问：《白话佛法》第二册第16篇《如实修心，真心供养》中提到的修心供养要懂规则，其中：第三，摄受众生供养，摄受众生供养就是“我来替众生受苦来供养”，就是把所有不好的事情自己来受，我来替众生吃苦，我们要救度众生，必须用方便善巧的方法，顺随众生的根基来度化，要以忍摄辱，以大精进摄懈怠，控制住自身的懒惰，以智慧来抵制愚痴；第四，代众生苦供养，就是代替众生受苦，比如遭遇到灾难，我们要去救灾救难，就一定会受很多的苦，而这些苦是代众生受的。诸佛菩萨为了救度众生不惜累劫之苦，代众生受苦，我们现在修行是不是代众生苦供养？这两种供养都是要替众生受苦，其中实质性的区别在哪里？

答：受苦，苦修行，我们又修自己，又替众生受苦，这是肯定的，你做榜样嘛。大到世界、国家，小到家庭、社会，你在家里，本来老公骂你，你可以骂老公的，你现在觉得受委屈了，他冤枉你了，因为你是学佛人，你必须学会克制，你不跟他顶嘴，不跟他吵了，跟他说“对不起，对不起”，这不是苦吗？但是你是不是在行菩萨道？你让别人都看到你在学佛之后人变了，你像个菩萨了，你不吵不闹了，这是不是在受苦？同时也是在显化给众生看“我们学佛人心态不一样，境界不一样”。这个苦是由你自己的心来感受的。就像法师一样，他们吃得很素，他们很清静，你觉得他们苦吗？他们觉得很快乐，你觉得“他怎么没有家庭啊？”他很快乐。你现在修心快乐吗？（快乐）好好修啊。我告诉你，吃苦就是消业，吃苦就是把自己的苦消掉，然后洗涤自己内心的肮脏。你以为的快乐，那是暂时的，那是虚幻的。你内心的肮脏，心里自私、贪瞋痴慢疑，全部都是内心的，必须把这些消掉。消掉的时候你感觉苦，实际上消掉之后，你干净了。举个简单例子，衣服上的脏洗的时候痛苦吗？洗完了，穿出去漂亮吗？干净吗？那算苦吗？那不算苦，那叫消业。