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佛言佛语第十四册_前言

发布时间:2025-01-09 浏览:

佛言佛语|第十四册

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  • 其實願力很重要, 願力是修行的資糧。 天天念經、放生、行善、持戒, 靠的都是願力。 沒有願力你不知道為誰念經, 不知道為誰放生, 你更不知道行善和持戒是為什麼。 其實人在一生當中會碰到 很多的苦難。
  • 放下自我,一心為眾生, 才能成就空性無我。 不被欲望所控制,不被雜念所左右。 放下解脫好好修,想得通來無煩惱, 想不通來生煩惱。自主煩惱靠精進, 解脫煩惱用恆心,放下煩惱靠念經。 無煩無惱清修好,遠離
  • 懂 佛 一個有善心的人, 他整天想去幫助別人, 因為他有善良的本質和慈悲的根基。 每個人都有 善良的本質和慈悲的根基, 但他們不一定肯幫助別人。 雖然他們可以和別人和平相處, 但是沒有想要去幫助別人
  • 如果你覺得這個世界 最後一切都無所得, 那你也就無所謂了。 圓滿次第來修心, 小乘大乘齊修心。 善良本質獻愛心, 越過障礙煩惱心。 平安是福忍辱心, 度化眾生大願心。 這個世界上有很多人 沒開悟、想不
  • 學會解脫無明, 你不就是脫離業障了嗎? 解脫了無明所造業障, 心裡明心見性, 你不就擁有了功德了嗎? 沒有了無明煩惱, 你就是在修般若智慧。 正信正念地修下去, 你就能得到正等正覺的果位。 為名為利玻
  • 願 力 學佛學得深, 在阿摩羅識的佛性就有深般若。 每一個心念, 都要契合八識田中的佛性, 心佛才會合一。 所以學佛很重要的一點, 就是用崇高的願力, 來指導自己一生的修行方向。 學佛到最後, 願力
  • 所以修心有次第, 就是有一節節的境界, 一直走到他境界圓滿。 這就是阿耨多羅三藐三菩提 (無上正等正覺)。 修心當中, 如果走偏了,不精進了,不能忍辱了, 就像走臺階摔跤了, 這就被稱為“不圓滿的次第
  • 她跟她先生說:“我不幫你生孩子, 不給你家留後代。” 這就是現代人可悲的因果輪迴果報。 夫妻冤結本是緣, 善緣惡緣都是緣。 懂得佛理要隨緣, 否則輪迴結惡緣。 冤結猶如傷風感冒, 學會忍辱才能把劫過。
  • 佛言佛语第十四册_封面
  • 講到底, 還是因為願力的大小和強度。 因為願力可以讓你修正業因, 改變果報,具有強大的因緣力。 八風一吹搖不定, 名聞利養消耗盡。 緣來緣去資糧盡, 果報到來心不定。 所以積累的資糧 (許願、放生、念



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    請南無釋迦牟尼佛慈悲原諒!

    請南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩慈悲原諒!

    請諸佛菩薩及龍天護法菩萨慈悲原諒!

    請恩師慈父慈悲原諒!

    感恩 合十