问：师父说过：“一个人念佛是在念心，你的心在动，佛才跟着你动。”那么这个“动”和“念念无念，如如不动”的“动”两者又该如何理解？请师父用形象浅显的白话为我们举例讲解，为我们开启智慧。

答：其实你心“动”和嘴巴里念经没有“心”，这是两个概念。比方说，你在念经的时候知道自己在念经，你的心已经在经文上了。“我在念经，不管念什么经”，就是心、念都在一起了。那么你今天念经一边做事情，根本没有感觉自己在念经，但是你的思维完全是虚空的，这种“空”是初级阶段的，是不用心的“空”，那这个就不是太好。知道自己一直在念经，念到最后连自己念经都不知道了，就是在念经，这个时候才叫“如如不动”“念念无念”。举个简单的例子，我今天在马路边上看到一个老妈妈要走过去，跌跌撞撞的。有的人说，一看见老妈妈，“我拉拉她吧”，那是做善事，对不对？如果一个学佛的人，说：“哎呀，这个老妈妈很辛苦，她也是未来佛，我今天要把她搀过去，我也是做菩萨，我也是让更多的人能够做善事，有慈悲心。”那这个时候你是有功德了。等到最后，学佛的人觉得这个根本不是一件事情，这个就是应该这么做的——看见一个老妈妈走过去，搀着，“老妈妈，我陪你过去。”根本没想到“我要做功德，我这也是为了未来的佛”，这个时候，你就是境界完全超脱了。