问：通过台长的录音文字大体了解到，不是自己的、无权用的，你贪了用了，就是敛财。想问，敛财有大小之分吗？贪一分钱是不是与贪100元一样，都算敛财？敛财是否不按照数字统计，不论大小，只要不如理如法，都是敛财，造就自身业障？
卢台长答:是根据意识来的。意识如果敛财“我要偷偷地拿”，虽然拿了一分钱，业障很重；如果真的不当心，敛财100元，自己误以为是合理的，之后改正的话，还有机会能消掉；如果是有意敛财，知错犯错，业障比较重，罪上加罪。同时，量变也会起到质变的作用。如果敛财几毛钱几块钱，当然不会成为很大的业障，就算动了心了，也不会业障很大；如果敛财很大，就算没有动心，业障也是很大。就如贪污，有一个上限，多少钱以上就可以判刑了，以下的还能从轻处理，这就是一个量变到质变的问题。

男听众：在观音堂，如果有同修借钱没有还，这种算敛财还是什么？
台长答：不好啊，借钱没还就是敛财。你不还，性质就变了。本来是借，还了，就是叫借钱；不还，那么就叫抢钱、骗钱、偷钱，一样。

女听众：没有念经之前，在钱方面不如理不如法，这属于敛财吗？敛财的定义是什么呢？是不是不应该你得到的钱，用手段去争取，也是算敛财呢？
台长答：应该是这样。你如果昧良心了，觉得自己拿了不应该拿的钱了，那应该就算敛财之类的。

问：我自从生孩子后都很少工作，一直是先生在工作养家，每个月都会给我一些生活费，但有时候不够花，因为问他要他会不高兴，所以有的时候我会偷偷的拿他的一点钱补充，当时是这样想的，不是说他赚的钱我也是有份的吗，夫妻共有的财产呀，当然这是自我安慰了，请问我拿先生的钱不告诉他是不是也是算偷盗了呢？（当然是学佛前，现在不拿了）
卢台长答:拿老公的东西，对方不知道，就属于偷盗。拿老公钱越多，以后还他的债越多，帮他背，拿人钱财替人消灾。有些女人要享受，嫁个老公拿他的钱，在家里被他养着，他就骂你打你；你不贪钱，他没有办法弄你的。这种做法不可以的，人与人每个人都有业障，你拿了他的钱就帮他背业。要好好念诵礼佛大忏悔文忏悔。